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光明日报记者徐鑫雨

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“白族扎染的工序多达10余谈，其中扎花和染色最为回想。扎花考量技法的致密度，染色是通过自然染料染出不同神采，特别考量技术和劝诫。”挑檐飞角、青瓦盖顶的传统白族民居里，国度级非遗技俩白族扎染本领州级代表性传承东谈倡导翰敏提起一块布料，向记者娓娓谈来。

云南白族扎染技艺东谈主正在织布。尊府像片

扎染古称“绞缬”，是一项陈旧的纺织品染色本领，其工序包括计算、制版、印刷、扎花、脱浆、染色、漂洗、拆花、曝晒等。据史册纪录，东汉时期大理地区就有染织之法。2006年，白族扎染本领被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

张翰敏从小生涯在云南大理喜洲镇周城村，这里“家家有染缸，户户出扎染”，以一家一户为主的手工扎染作坊密集于此91porn.me，当今村里有300多名扎染技艺东谈主，被誉为“白族扎染之乡”。走在周城村，青石板路在白墙青瓦间膨胀，路两旁随地可见曝晒的扎染布和扎染作坊，板蓝根的滋味飘散开来。

云南白族扎染纹样。尊府像片

“打记事起，我就看到村里好多东谈主在作念扎染，我亦然随着奶奶和姆妈通盘学习的。”张翰敏说，“关于白族来说，扎染趋奉戴咱们的一世。比如孩子刚出身，外婆会送一块能将其包裹起来的扎染布，寓意健康成长。成婚时，咱们也会收到扎染谈判的礼物。亲东谈主物化时，他们身穿的是扎染的素衣。”

白族扎染一般以棉、麻、丝等面料为坯料，以马蓝、艾草等植物为染料。扎花以缝为主、缝扎聚合。一方方染布上，扎染艺东谈主们以丰富的扎染针法“游走”其间，染色时“凡结处齐原色，余则入染矣”，把线闭幕后，苍山洱海、花鸟虫鱼等图案便跃然则生。

云南白族扎染技艺东谈主在曝晒扎染布料。尊府像片

白族扎染以蓝、白色彩为主，蓝底白花较为常见。张翰敏先容，这是由于白族扎染多以蓝靛为染料，防染遵循好，色牢度也较其他部分染材更好。此外，白族服装着手也多以蓝白色为主，东谈主们对“白如苍山雪，蓝如洱海水”的蓝白色醉心度和秉承度更高。

白族扎染扎根于民间，孕育于民间，它不仅是一种本领的展示，更传递出东谈主与当然谈判的机灵，以及可合手续发展的生涯理念。张翰敏在学习扎染本领时，频繁会问憨厚杨萃先怎么创作出致密好意思瞻念的图案。杨萃先却回应说：“仅仅去不雅察自然则已。”为了更好地将白族扎染本领活态传承下来，张翰敏向腹地技艺东谈主系统研习扎染，她还与团队建筑了基于大理原土植物染色的50多种色卡，推出了白族扎染原创产物、文化生态体验课程，还通过与前锋元素、文化创意的聚合，让扎染元素融入正常生涯的方方面面，登上了时装周、演唱会等舞台。

云南大理喜洲镇儿童在扎染坊外游戏。杨继培摄

“布里生花”的扎染本领被越来越多年青东谈主心扉与醉心，周城村也走上了文化与旅游交融发展的谈路。当今村里的扎染作坊和体验中心跳跃200家，村民看护着千年本领，在指尖上画图出一幅幅致富新图景，成为家门口的艺术家。

陈旧的院落里，旅客围坐在戴着青色头帕的白族奶奶周围，学着扎花、染布，一草一木，像模像样，欢声笑语在院子里振荡。

《光明日报》（2024年09月29日10版）91porn.me