除了《济南行记》除外，元好问这次济南之行还写了十余首诗歌，其中代表是《济南杂诗十首》。这组诗作质朴崭新，诗东谈主书写了济南的许多景点以及东谈主文事件，交付了对济南山水浓厚的审视之情。此行收尾后91porn地址，元好问又屡次作诗回忆。放到诗东谈主的扫数这个词东谈主生中，济南之行是元好问在身受羁管时期可贵的一次行旅，而这段时候亦然他诗歌创作的一个小岑岭。

　　大明湖　济南时报·新黄河客户端记者王锋　摄

　　讴颂济南山水景致的多篇诗作

　　从诗作履行上来看，《济南杂诗十首》某种进程上是《济南行记》这篇散文的“诗歌版”，诗东谈主回忆幼时经由济南城的经验，记叙李白匡山念书的传闻，华不注山安闲之好意思以及表达兴一火之感等等。全体看来，这十首诗作用崭新晓畅的笔调呈现了济南秋日安闲，其中亦不乏一些东谈主文事件的验证。如以下三首：

　　华山简直碧芙蕖，湖水湖光玉不如。六月行东谈主汗如雨，西城桥下见游鱼。(其三)斫来官树午阴轻，湖畔游东谈主怕晚晴。

　　通宵灵泉庵上宿，四山风露觉秋生。(其六)看山看水开脱身，著处题诗发兴新。

　　日日扁舟藕花里，有心长作济南东谈主。(其十)

　　在第十首中诗东谈主写谈，在济南他是一个不错驱散游玩的开脱东谈主，每到一处都诗兴大发，忍不住作诗记挂。真想一直踟蹰在大明湖和绣江的荷花丛中，作念一个豪放的济南东谈主啊。诗歌终末两句用恬逸优好意思的笔调写出诗东谈主对济南之随和向往，于今仍是济南东谈主耳濡目染的诗句。在另一首《题解飞卿山水卷》中，诗东谈主又表达了雷同的激情：“羡煞济南山水好，几时真作卷中东谈主。”这是一种真诚而炎热的对济南的审视。

　　《济南杂诗十首》除外，元好问此行还有几首诗作。在章丘泛舟游玩时有诗《绣江泛舟有怀李郭二公》：荷花如锦水如天，错落秋香拥画船。长白风烟最超逸，外台宾主重留连。胜游每恨隔沉，乐事便当论百年。现时西州两诗客，不来同作饮中仙。

　　诗中线路，其时济南章丘的安闲亦然荷叶连天，载着文东谈主女乐的画舫在湖河之中激荡。“乐事便当论百年”之句似乎在说，这次出游是诗东谈主一世中最容许的旅行经验。即便城市中有些亭台已废，爆流泉水势不盛，诗东谈主依然对这次游览格外知足。

　　再如一魁首诗《泛舟大明湖》：

　　长白山前绣江水，展放荷花三十里。

　　看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。

　　山从阳丘西来青一弯，天公掷下半玉环。大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不吝水芝香，错落秋风与秋露。兰襟邑邑散芳泽，罗袜盈盈见微步。晚晴一赋画不成，枉著风标夸白鹭。我时骖鸾追散仙，但见金支翠蕤相后先。耳热目眩不称意，呼吁吴歌叩两舷。唤取樊川摇醉笔，风致聊与付他年。

　　从诗歌履行上来看，这首诗作于诗东谈主从章丘回到大明湖的次日，这一齐上诗东谈主尽情饱览三十里的荷田。“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起”是元好问写水中之山的名句。翠山反照在水中，跟着游船划过而山影摇动，唯妙无限，诗东谈主用“苍烟”二字形容水中之山的迷糊浩淼，实为佳句。下句紧承这一句，用半个青翠色的玉璧来形容山色，联想十分精妙。

　　随后在“大明湖上一杯酒”这个档次的诗句中，诗东谈主写现时和联想的明湖泛舟场景，还用了江上女神这个充满浪漫气味的联想。终末六句诗东谈主的心理达到上涨，诗句也来到抒情阶段。诗东谈主联想，我方像仙东谈主相通乘着青鸟飘然起飞，一边追赶着贤良，一边俯首玩赏绵绵望不到角落的荷田。“耳热目眩”之句化用李白《侠客行》中的句子，“耳热目眩后，意气素霓生。”诗东谈主喝到微醉，轻叩船舷，高歌抒情，忍不住想唤出厚情才子杜牧，将这种风致雅事记录下来永传后世。

　　还有个值得注意的气象是，在这趟济南之行所作的诗歌中，元好问反答信写华不注山。《华不注山(济南作)》中有句：“元气遗形老更顽，孤峰直上玉孱颜。”《历下亭怀古，分韵得“南”字》中有句：“华峰水中央，邑邑堆山岚。”这些诗句印证了其时华不注山在济南景点中的紧要塞位。其时华不注山是济南著明景不雅，其知名度远远胜过千佛山，仅仅其后因邻近水域拖沓消退，“水中山”胜景不再，遂将济南第又名山的位置让给了千佛山。

　　比起前文中说起的纪乱诗，元好问在济南期间创作的诗文不错包摄到山水诗的限制。全体看来，其山水诗设立不如纪乱诗，不外也有其独到的艺术价值，是其晚年诗作的主要设立处所。在这些山水诗中，诗东谈主用独到的念念想请托和审好意思视线良好齐全描摹山水样子，展现景物信得过面庞的性情，又有融情于景、超逸宽阔的审好意思气韵和内涵。这些诗作立场素丽崭新，亦不乏豪放超逸，技法锻练锻练，虽未冲破唐宋山水诗作的艺术岑岭，亦然山水诗发展史上的一环。

　　城市与诗东谈主彼此设立的行旅

　　这趟济南之行，元好问可谓乘兴而来，知足而归。回到冠氏之后以及而后的时日里，诗东谈主依然对这场好意思好的旅行铭肌镂骨，作词念之。如一首《临江仙·荷叶荷花那里好》，词前有前言：李辅之在王人州，予客济源，辅之有和。

　　荷叶荷花那里好，大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，东谈主物更风致。

　　沉故东谈主沉月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州。

　　从词作履行来看，这首词作于元好问济南之行三年之后，他又吊问起在李辅之的作陪下贱览大明湖的过往。词作上阕写初秋季节红绿掩映的湖上安闲，江山如画，东谈主物风致，字里行间飘溢着述者直爽的回首之情。下阕则转而抒情，回忆区别已久的故东谈主不知何时还能再再见，只可用酒来消弭这份离愁。词作末句“殷勤桥下水，几日到东州”，让东谈主猜测苏轼《江城子·别徐州》中“欲寄相念念千点泪，流不到，楚江东”之句，均是借活水请托心扉，心情当然而神圣。

　　连合元好问来济南的历史布景以及在济南的诗文作品所表达的赤诚明朗的激情，不错分析一下诗东谈主秘籍的心理情状。就在此行的前一年金朝铩羽，元好问的处境是国度毕命、庶民瓜葛的江山落空之态。在聊城和冠氏时期，元好问的身份经久是“楚囚”，抛妻弃子，身受羁管，生活可贵且心情压抑麻烦。其确切被羁押措置期间，元好问应该是不被允许驱散离开的。他之是以能出行至济南，应该是冠氏帅赵天赐对他的尊敬和关照。赵天给予元好问年级相仿，正本是冠氏富豪，在金元易代之际成为冠氏令，掌抓军政大权。他具有一定文化水平，对元好问这么的文东谈主礼遇有加。在这么的遭遇之下，元好问才得以离开被敛迹之地，来一场行旅。

　　如斯，不错体会这场济南之旅对元好问的紧要性。他终于不错从麻烦错愕的生活中霎时地开脱出来，暂时健忘国破家安在的深深愁绪，转而将身心驱散在山水之中。这趟旅行中元好问是眇小的、冒失的，仅仅偶尔线路出兴一火之叹。是以他也会在《济南杂诗十首》(其十)中极度强调我方是“看山看水开脱身”，在济南他不错开脱踟蹰山水，不是阿谁频繁受到监管的囚徒。这份开脱，这场行旅，是诗东谈主一次不错放飞身心尽情畅快呼吸的契机，是以他才会无比惊羡，不仅进行一场深度城市之旅，更是放肆写下了不少诗文。这场行旅，是城市之幸，亦然诗东谈主之幸。

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　　清东谈主王士祯说：“元遗山济南赋咏尤多而工。”济南之行是元好问诗文创作的一个小岑岭，亦然并不在济南为官也不是济南籍的诗东谈主元好问对济南山水府上留存和讴颂宣传所作出的雄壮孝敬。

　　过灵岩寺，访龙泉寺并留诗作

　　元好问这趟济南之行的次年，也便是蒙古太宗八年(1236)三月下旬，他还曾在旅程中行经济南。其时，赵天赐前去泰安拜谒东平路总管、行军万户严密，邀请元好问同业。这趟行旅比较遑急，他们在三十天内来去沉，仅在路上的时候就有八天，因此没随机候拖沓地游览所经之地。这趟行程中，元好问途经济南长清、平阴等地，并曾在灵岩寺、龙泉寺各住一宿，作有《龙泉寺四首》和《东游略记》一文。

　　从《东游略记》的履行看，元好问的这趟出行更像是一次文化考试，文中纪录许多波及历史东谈主物、文物考古等方面的履行。与《济南行记》写法也不同，这篇著述的文件价值更大，主要陈设和验证沿路东谈主文景不雅的历史文化，文体色调比较弱。波及济南的部分，元好问主要记录长清郭巨庙、隔马祠、灵岩寺及平阴龙泉寺的相干验证。

　　郭巨庙，即孝堂山郭氏墓石祠，元好问详确纪录其石刻造像以及《陇东王感孝颂》的关系履行，评价其文为效仿王人梁体但艺术设立不高，判断其隶书出自僧东谈主慧朗之手;隔马祠，元好问验证其得名由来以及与《左传》所记不对之处，月旦“阴障兵马”的传闻不及为信;灵岩寺的部分中，元好问援用相干文件，质疑党怀英《十方灵岩寺记》中的考述。以论及灵岩寺的部分为例：

　　灵岩寺亦长清东南百里所。寺旁近有山曰鸡鸣，曰明孔。寺后有方山，泉曰双鹤，曰锡杖。寺先有宋日御书，今一火矣。绝景亭在方山之下，绝类嵩山法王。党承旨世杰《寺记》云：“寺本希有如来出世谈场。后魏正光初，梵僧法定拨土立之。定之来，青蛇导前，双虎负经。景德中，赐今名。”予按：大不雅中《石桥记》云寺是正光初重建，关联词党承旨未始遍考耶?梁县《香山寺记》说寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川，甚似彼方香山。今东谈主遂谓梁县香山简直大悲化现之所。予意前所云“希有谈场”者，岂亦此类者?抑党有所据而言也?寺壁石刻甚多，有张掞叔文，苏辙子由、吴栻顾谈诗，余东谈主不成悉记。

　　龙泉寺在历史上也曾是平阴名寺，不外如今仍是印迹难觅。所幸元好问此行作《龙泉寺四首》，节录两首如下：

　　泉石烟霞自一家，残僧随分了生计。

　　鸡鸣山下题诗客，曾到灵岩无用夸。(其二)

　　绕渠寒溜夜潺潺，说有蛟龙在石间。

　　可惜九天霖雨手，一泓泉水伴僧闲。(其四)

　　与花花绿绿的济南之行比拟，这趟泰安之行比较等闲，与济南的错杂也仅是途经长清、平阴费力。不外，比起上一年元好问主要在济南城区的游览，此行经由济南又论及灵岩寺等几处县域的文化景不雅，亦然对其济南之游的成心补充。

　　元好问与济南的渊源还有小数不错言及，那便是他编纂的《中州集》中波及的金代济南诗东谈主。《中州集》是元好问编定的金朝诗歌总集，共编录251位诗东谈主的2000多首作品，其中记录的济南诗东谈主有李之翰、王绘、刘昂、刘勋、阎长言、周驰等7名。元好问论及这些诗东谈主的简要生平及诗歌创作情况等，侧面反应了金代济南文化茂密的式样。

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